Photo Jean Hincker

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Le fait religieux connaît, aujourd’hui dans l’actualité internationale, une notoriété qui est bien loin de le créditer d’une image positive. Dieu se trouve impliqué dans des drames souvent atroces. Cette évidence, jointe à l’impossibilité, pour la plupart d’entre nous, de trouver le temps d’une étude honnêtement éclairante sur les « dits » essentiels de chacune des grandes religions et leurs sources historiques, crée un vide culturel qui ne peut que favoriser soit un scepticisme radical soit, au contraire, pour certains, le risque d’adhésion aux fondementalismes les plus imprudemment sûrs d’eux-mêmes. « Quant aux religions, écrit Philippe Sollers, presque plus personne ne comprend exactement de quoi elles parlent, sauf quelques clichés qui surnagent sous forme de dévotions claniques, coupées, pour l’immense majorité, de toute critique et de toute pensée » ( Le voile et la forêt, Le Monde 28-6-2003).

Dans un tel brouillard de pensée et les sanglants périls qui s’y développent, il serait particulièrement salubre que chacune des religions cherche à se dire avec le plus de clarté possible, et comme en prenant quelque distance vis-à-vis d’elle-même : à la manière, si l’on ose dire, d’un article proposé dans une vitrine à l’intérieur de laquelle le passant, sur le trottoir, peut distinguer d’autres options. Nous voudrions le tenter pour le christianisme. Nous n'avons pour cela aucun mandat de l'autorité écclesiasti

que. Nous sommes simplement quelques chrétiens qui cherchent à toujours mieux comprendre leur foi, à la lumière des riches travaux – théologiques, bibliques et archéologiques – dont notre époque, par chance, n’est pas avare.

L’histoire des origines notamment nous semble appeler une attention particulière. Les religions sont extrêmement discrètes sur leur arbre généalogique. Elles préfèrent se présenter comme de pures révélations miraculeuses. Chacune d’elles cependant est apparue sur une ligne qui a préparé au moins les circonstances de son apparition. Ce qui peut être découvert de clarté en ce domaine nous semble susceptible d’introduire très utilement à la connaissance des dires dogmatiques.

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